واتفاق شد تمام شدن آن در شب سه شنبهء چهاردهم ماه جمادي الأولى 1235 . ] مراده من مرد عزيز : هو الآقا محمد علي الكرمانشاهي ، الذي توفى 1216 كما يقال ، ولابعد فيه ، فان السيد صدر الدين ولد 1174 وأدرك في كرمانشاه الآقا محمد علي سنين ، وسمع منه أبحاثه واعتراضاته على الصوفية ، ثم بعد وفاته كتب السيد هذا الكتاب ، وأجاب فيه عن تلك الاعتراضات . ( 23 : قاصم الكفار في عقائد الأخيار ) فارسي في أصول الدين . أوله : [ يامن دل على ذاته بذاته . . . ] وآخره : [ بقلم كاتبه محمد تقي بن عبد الرزاق الساوجي في 1287 . ] وعبر المؤلف عن نفسه به گم نام مستر الاسمه ، وينقل فيه بعض أشعار الشيخ البهائي ، ومكتوب على ظهره : المحمودية فلعله إشارة إلى المؤلف ، والنسخة في مكتبة الحسينية بالنجف . ونسخة أيضا بخط محمد تقي بن الحاج عبد الرزاق الساوجي ( 22 ذي الحجة 1282 ) في ( سپهسالار ) . ( 24 : قاصمة الظهر ) في صلاة ليلة القدر ، المذكورة في فهرس ايوانف ص 503 . ( 25 : القاصمة لتمويهات القرية ( الفرقة ؟ ) الناجية ) ذكر في فهرس ايوانف ص 529 كما في ( فهرسة مجدوع ) . ( 26 : قاضي الامل في نظم اعلام لا تقبل ال ) أرجوزة لطيفة . للسيد هبة الدين الشهرستاني المتوفى 1386 وهو من أجزاء كتابه ( متون الفنون ) ومر للمؤلف ( فتح الباب ) . ( 27 : كتاب القاضي بين الحديثين المختلفين ) للشيخ أبى العباس أحمد بن علي بن العباس بن نوح الصيرافي ، نزيل البصرة ، أستاذ أبي العباس النجاشي ، كما ذكره فيه . ( 28 : قاضي الحاجات في الحوائج ) للسيد حسين الحسيني الهمداني من أحفاد المير سيد علي المدفون بهمدان ، والده وجده من العلماء المصنفين ذكرنا بعض تصانيفهما . كما مر للمؤلف ( الفرقة الناجية ) .